simple life

各种组织生命周期理论模型

2009-05-12T21:50:00.004+08:00

道恩斯：成长动力模型

Downs: Motivation for Growth

作为最早的模型之一，道恩斯的成长动力模型专注于政府机构的生命周期。在用四种不同方法描述了管理机构是如何产生之后，他提出了政府机构会经历的三种主要的增长和发展阶段。第一阶段，为自主权斗争阶段，大多产生在组织正式的诞生之前或之后不久。在这个阶段组织会极力尝试去从外部环境中获取合法性和所需要的资源，以达到“生存门槛”。第二阶段是快速增长阶段，包括快速扩张和对创新的重视。最后阶段主要是通过实施精耕细作的正式的规则和流程而达成的分权，这些规则和流程的制定重视可预见性和相互合作。简单来说，道恩斯模型关注了政府组织从合法创立，到创新和扩张，最后到正规化和控制这一过程。

里皮特和施米德特：关键管理因素

Lippitt and Schmidt: Critical Managerial Concern

里皮特和施米德特发展出了最早的私有制领域内的生命周期理论模型。他们提出公司发展经历了三个阶段：

（1）初生期：建立运营系统，学习更好的生存

（2）青年期：发展稳定性与声望

（3）成熟期：通过领域的扩张形成独特的、适应力强的个体

该模型叙述了六个主要影响组织进程变革的管理因素。在初生期，主要事件是系统的创造和达到生存门槛。在青年期阶段，主要事件是取得稳定和声望。在成熟期，拥有独特性和积极回应多样性的社会需求成了主要事件。

史考特：战略和结构

Scott: Strategy and Structure

史考特的公司生命周期理论以他在Chandler的调研为基础。这个模型的确立了三个不同类型的但又构成一个历史循环的公司形式。在第一阶段组织被描述为很小或者没有正式结构，单一的产品，个人控制和家长式回报。在第二阶段组织被描述为功能性分工，寻求制度化和非个人奖惩系统。在第三阶段，组织拥有复数的生产线，多样化的产品市场和研发、成长性、适应性导向。简单来说，史考特的模型揭示了公司从非正式的“一人秀”，到形成官僚体系，最后变成多样化的集团的进程。

葛莱奈：进化和变革问题

Greiner: Problems Leading to Evolution and Revolution

另一个早期的私有制领域内的组织发展模型是由葛莱奈提出的。他的模型认为组织进化有五个连续性的阶段，每一个都伴随着整体变革或者由于几个主要的组织性问题的产生而带来的迅速变化时期。只有通过解决每个发展阶段固有问题组织才能够成功晋级到下一个更为成熟的阶段。

组织要从创业和创新阶段（第一阶段）走出来，必须克服由于对合理化组织行为的需求而产生的领导力危机。在第二阶段——成长依靠指导或者合理的领导——的进程中必须去克服独立性危机。该危机来自于对分权决策的需要。第三阶段——成长通过被授权者在拥有自主权的二级单位中非整体目标开始浮现时突然遭遇的控制危机。组织克服这个危机以前进到第四阶段——通过协调配合来成长（比如组织再造、正式的计划、项目小组）——直到遇上另一个危机，官僚作风。它使得组织向下一阶段——依靠合作来成长——进发。在葛莱奈的模型中合作指矩阵型设计，自主管理和不断增强的组织灵活性。第五阶段的主要危机是信息过载和精神饱和。但是葛莱奈并没有明确给出该危机的解决方案。简略来说，葛莱奈的模型从强调创新和创业阶段移动到正式化阶段最后到适应性和灵活性。

托伯特：成员精神理论

Torbert: Mentality of Members

托伯特创立了一个构建于组织成员个人精神理论之上的模型。随着成员因果因素和运营能力意识的提高，发展出更强大的个人能力和高效的人际关系能力，组织不断的进步。托伯特并没有明确指出组织会怎样从一个阶段前进到另一个阶段。相反，他描述了成功的高水准的组织所能够达到的机能是怎么样的。这个模型按照前期阶段的单一个体，非正式组织，融合成以小组为单位到产生聚合意识顺序前进。随后，固定的规则和结构占据主导地位，直到为了更好的适应环境产生的革新发生。

莱登：功能性问题

Lyden: Functional Problems

莱登的模型是以帕森的组织功能性问题为基础。他提出在组织的发展过程中，应当在不同的阶段重点关注不同的功能性问题。功能性问题是指适应环境、获取资源，达成目标和榜样维持。莱登认为对于一个新组织首先要关注的是去适应和创立一个基于外部环境的利基市场。通常通过创新来达成（在高度常规化和稳定的外部环境中，莱登提出达成目标是最重要的，但这种情况很少）。第二阶段，组织重视资源获取能力和工作流程的开发。第三阶段，重点要调整为目标的达成和产品生产的高效率。最后第四阶段，组织必须重视维持这种良好的情况，并且使得结构制度化。总体来说，这种发展模式是将重点从创新和利基市场探寻（niche generation）逐渐转移到稳定性和制度化。

卡兹和康汉：组织化结构

Katz and Kahn: Organizational Structure

卡兹和康汉的模型是以逐渐发展的复杂周密的组织结构为基础的。他们提出了组织生命周期的三个发展阶段。第一阶段称为原始系统阶段（primitive system stage），在这阶段形成了建立于组织成员之间努力合作之上的初步的生产系统。第二阶段称为稳定组织阶段（stable organization stage），关注于合作和控制行为。为了规范组织日常的行为，从而产生了一个权威系统和一个维持系统。一个非正式的结构也在这个阶段产生。卡兹和康汉提出的第三和最后阶段是精耕细作阶段（elaboration of structure），此时为了应付外界环境，会建立起一种适应性的结构。

阿迪兹：主要组织行为

Adizes: Major Organizational Activities

阿迪兹的组织发展模型指出，组织的阶段变化是因为对四种行为关注度的变化。这四种行为是产出结果（P），创业行为（ E），管理正式规则和流程（A），将个体融入组织（I）。该组织生命周期模型是唯一一个将成熟阶段和衰退阶段同时考虑进去的模型。简单来说，该模型指出组织发展要经历独特的阶段，从幼小到成熟，他们又会衰退到独特的阶段，又从成熟到死亡。这去取决于对四种不同行为的重视程度。从一个阶段到另一个阶段的进程的发生主要取决于是否解决了阶段中的主要问题。该模型中的组织从关注创业行为（E）开始，接着变成同时又关注产出结构（P）。随着不断向成熟阶段的靠近，正规化、管理行为和整合重点优先。发生组织衰退主要因为过度关注稳定性、管理、规则和过程。

金伯利: 内部社会控制，工作结构和环境关系

Kimberly: Internal Social Control, Structure of Work, and Environmental Relations

金伯利针对医学院创立和发展的研究提供了另一个组织发展模型。金伯利提出在组织发展过程中第一个可辨认的阶段发生在组织真正成立之前。它涉及到资源到位和意识形态的形成。这导致了第二阶段包括倡导者的选择、招募员工和建立起来自于战略支持者的支持。第三阶段涉及到形成组织标识、组织成员高的感情和物质投入、高的成员责任感、追求相同的主要组织使命和价值观形成的凝聚力。第四阶段指政策和规定变得固定而产生的制度化，变得正规化的组织结构，尽管组织对外界环境需作出反应，它还是变得更保守和可预见性。

An Integration of Nine Life Cycle Models
	1.Entrepreneurial Stage	2.Collectivity Stage	3.Formalization and Control Stage	4.Elaboration of Structure Stage
Summary Model	Marshalling of resources Lots of ideas Entrepreneurial activities Little planning and coordination Formation of a “niche” “Prime mover” has power	Informal communication and structure Sense of collectivity Long hours spent Sense of mission Innovation continues High commitment	Formalization of rules Stable structure Emphasis on efficiency and maintenance Conservatism Institutionalized procedures	Elaboration of structure Decentralization Domain expansion Adaptation Renewal
Motivation for Growth	Struggle for Autonomy Stage	Rapid Growth Stages	Deceleration Stage
Downs	Legitimize the function to the external environment Obtain autonomy from parent or competing bureaus Stabilize resources Achieve survival threshold	Innovators and climbers have control Emphasis on innovation and expansion Occurrence of an “age lump”in membership	Increased size and complexity causes coordination problems Innovation is deemphasized Smoothness and predictability are emphasized “Conserves” have control Formalized and elaborate role systems Reduced flexibility
Critical Managerial Concerns	Birth		Youth	Maturity
Lippitt&Schmidt	One-man rule Short-range perspective Concerned with survival Confidence in personal abilities Personal control		Emphasis on stability and service Team decision making Efficiency emphasized Goal setting and planning occur Systematic control	Emphasis on adaptability Contribution to society is valued Growth opportunities are sought
Strategy and Structure	Stage 1		Stage 2	Stage 3
Scott	One-man rule Paternalistic reward system Subjective evaluation criteria No formal structure		Functional specialization Institutionalized procedures Systematic reward system Impersonal evaluation Formalized structure	Diversified product markets Search for new products and growth opportunities Semi-autonomous divisionalized structure
Problems leading to Evolution and Revolution		Creativity Stage	Direction Stage	Delegation Stage
Greiner		Emphasis on producing a product Long hours or work with modest rewards Informal communication and structure	Functional structure established Accounting system set up Specialization of tasks Formalized rules and policies	Decentralization of structure Decision making pushed lower the hierarchy Management by exception
				Coordination Stage
				New systems arise Product groups form Long term planning Profit sharing programs
				Collaboration Stage
				Team action Spontaneity in management Confrontation in interpersonal problems Self discipline Multi-purpose systems set up
Mentality of Members	Fantasies Stage	Investment Stage	Experiments Stage	Openly Chosen Structure Stage
Torbert	Individual visions and fantasies Free floating conversation Diffused perceptions by members	High investment by individual No clear leadership style Validity and depth of commitment examined Determination Stage Group goals and structure set up Group unity prevalent Psychological contracts set up	Plans,schedules,roles,and governance established Rational decision making	Collaboration among levels Reflection about deeper issues Creativity and innovative methods Flexibility in procedures
			Predefined Productivity Stage
			Focus on task performance as defined by others Fixed rules, structures and authority system
				Foundational Community Stage
				Shared spiritual, behavioral, and theoretical qualities among members Organization becomes a spiritual community
				Liberating Disciplines Stage
				Individuals and the organization are engaged in self renewal Inclusive not exclusive boundaries Organization seeks challenges
Functional Problems	First Stage		Third Stage
Lyden	Emphasis on adaptation to the external environment		Emphasis on goal attainment
	Second Stage		Fourth Stage
	Emphasis on resources acquisition		Emphasis on pattern maintenance and institutionalization
Organizational Structure		Primitive System Stage	Stable Organization Stage	Elaborative Supportive Structures Stage
Katz and Kahn		Cooperation endeavors based on common needs and expectations of members	Coordination and formalization Authority systems arise Informal structure arises Rule enforcement Maintenance systems arise	Adaptation systems are formed procurement systems, disposal systems institutional relations system
Major Organizational Activities	Courtship Stage	Intent Organization Stage	Adolescent Organization Stage
Adizes	Founders are dreaming up＂what we might do＂ Entrepreneurial activities	Emphasis on production Time pressures keenly felt No tradition Few meeting Little planning	Planning and coordination are important Administrative activities increase at the expense of entrepreneurial activities and production Stability and conservatism Formalized rules and policies
		Go-Go Organization Stage	Prime Organization Stage
		Rapid expansion Personalized leadership Some planning Fast, frequent, intuitive decision making	Emphasis of efficiency Increasing loss of touch with the environment Thick organization boundaries Aspirations remain stable, no desire to grow or change Stability and predictability are valued
			Maturity Stage
			Paternalistic, comfortable organizational climate Low emphasis on production Formalized relationships Little innovation
Internal Social Control, Structure of Work and Environmental Relations	First Stage	Second Stage	Fourth Stage
Kimberly	Marshalling or resources Creation of an ideology	Obtaining support for the external environment Choice of a “prime mover” Staffing of the organization Frequent, discrete decisions are made	Formalized structure Policies and rules set up Internal organizational competition Stabilized external relations Conservative trend High personal investment questioned
		Third Stage
		Formation of identity Sense of collectivity of family High member commitment and involvement in the organization Pursuit of organization mission Postponing individual need fulfillment temporarily

死神和少女Death and the Maiden

2009-05-09T19:31:00.004+08:00

今天我要讲的是舒伯特的《死神与少女》四重奏，这组曲子应该作于1824年左右，这里有下载，是意大利四重奏团灌制的，企鹅杂志评分为三星带花。

这是网上流行的评论：
宛如一部小型的音乐戏剧：在钢琴前奏中，死神踏着沉寂的脚步走向少女。低沉的音区和阴暗的和声，是死神的写照。面对死神步步逼近的威胁，少女发出了惊叫：伴奏奏着急促的节奏，体现了少女内心的惊慌、恐惧。在她唱到“我还年轻”的时候，旋律中出现两个小二度的进行，表现了少女对死的厌恶、对生的祈求。可是，她的抗拒是微弱的。冷酷的死神接着以丧钟般同音反复的音调，唱出了诱惑她长眠的歌声，特别是最后走向低八度的主音结束，更充分体现出死神的残忍、阴险。无辜的少女不得不向死神屈服。这是一篇对死的抗议书，也反映出在舒伯特所处的时代，软弱的市民阶层尽管力图抗拒，也无法摆脱那强大的封建黑暗势力。因此，这也是一出特定时代的悲剧，仿佛是舒伯特本人一曲自传式的悲歌。

似乎国人写的音乐评论最后都要来一下，升华本文主旨的一段，非常无聊的行为。

话说我第一次听这组曲子的时，是欢乐、惊惶、忧伤与解脱的心情并存的，虽然第一章表现了少女初见死神时巨大的惊惶，但随之是丝丝的企盼，因为苦难而企盼解脱，当少女面对死神时，反而有了欣喜。而死神看见如此渴望解脱的少女时，流露出了犹如慈父般的仁慈与怜悯，在第二章中，少女围绕死神跳舞，死神缓缓的也随之起舞，两者纠缠在一起，少女累了之后，在缓和中两者达到和谐，少女投入死神的怀抱，平静的终结与解脱。

像音乐这种一万个人听了有一万种感受的东东，什么意义啊，权威啊之类的全都是扯淡，纯粹的去欣赏和感受就行了。流行的评论，不一定是我的，今天再一次体悟这种想法，走自己的路，自己独立思考。

提这组曲子不得不提一下席勒于1914年所作的画作《死神与少女》，席勒的画作以怪诞、色情的风格闻名，后期现实了许多。画中的少女很难从她脸上看出确定的表情，忧伤带泪痕？还是平静的接受命运？我反正没看出来。不过从少女的服饰和所处的环境能够看出其生活比较困苦。倒是死神的表情是一个重点，睁大了眼睛亲吻着少女的头发，有一种慈父般的安慰和怜悯。人性化的死神，带点荒谬，但他的表情让人印象深刻。

骄阳似我

2009-05-03T20:04:00.001+08:00

I like this movie.
　　
　　1.about the painting
　　WILL: The sky's fallin' on your head. The waves are crashin' over your little boat.The oars are about to snap. You just piss in your pants. You're cryin' for the harbor. So maybe you do what you gotta do to get out. You know, maybe you became a psychologist.
　　SEAN:Bingo. That's it. Let me do my job now. You start with me. Come on.
　　
　　2.treatment
　　SEAN ： Stayed up half the night thinkin' about it. Something occurred to me. I fell into a deep, peaceful sleep, and I haven't thought about you since. You know what occurred to me?
　　SEAN ： You're just a kid. You don't have the faintest idea of what you're talkin' about.
　　SEAN： So, if I asked you about art, you'd probably give me the skinny of Every art book ever written. Michelangelo. You know a lot about him: life's work, political aspirations, him and the Pope, sexual orientation, the whole works, right? But I bet you can't tell me what it smells like in the Sistine Chapel. You've never actually stood there and looked up at the beautiful ceiling, seen that.
　　
　　SEAN：If I ask you about women, you'll probably give me a syllabus of your personal favorites. You may have even been laid a few times. But you can't tell me what if feels like to wake up next to a woman and feel truly happy. You're a tough kid.
　　
　　And I ask you about war, you'd probably, uh, throw Shakespeare at me, right?"once more unto the breach, dear friends..." But you've never bee near one. You've never held your best friend's head in your lap, and watched him gasp his last breath, lookin' to your for help.
　　
　　I ask you about love, you'll probably quote me s sonnet. But you've never looked at a woman and been totally vulnerable, known someone that could level you with her eyes, feelin' like God put and angel on earth just for you,who could rescue you from the depths of hell, and you wouldn't know what it's like to be her angel, to have that love for her, be there forever, through anyghin, through cancer. And you wouldn't know about sleeping sittin' up in a hospital room for two months, holding her hand, because the doctors could see in your eyes that the terms "visiting hours" don't apply to you. You don't know about real loss, 'cause that only occurs when you love something more than you love yourself.
　　
　　I doubt you've ever dared to love anybody that much. I look at you. I don't see an intelligent, confident man. I see a cocky, scared-shitless kid. But you're a genius, Will. No one denies that. No one could possible understand the depths of you. But you presume to know everything about me, because you saw a painting of mine. You ripped my fuckin' life apart. You're an orphan, right? Do you think I know the first thing about how hard your life has been? How you feel? Who you are? Because I read Oliver TWist?Does that encapsulate you? Personally, I don't give a shit about all that. Because you know what? I can't learn anything from you I can't read in some fuckin' book. Unless, you wanna talk about you, who you are. Then I'm fasci ated. I'm in. But you don't want to do that, do you, sport? You're terrified of what you might say.
　　
　　3.about Sean's wife
　　SEAN ： Oh, Christ. But, Will, she's been dead two years, and that's the shit I remember. It's wonderful stuff, you know? Little things like that. Ah, but, those are the things I miss the most. The little idiosyncracies that only I knew about. That's what made her my wife. Oh, and she had the goods on me too. She knew all my little peccadilloes. People call these things imperfections. But they're not. Ah……that's the good stuff. And then we get to choose who we let our weird worlds. You're not perfect, sport. And let me save you the suspense. This girl you met, she isn't perfect either. But the question is whether or not you're perfect for each other. That's the whole deal. That's what intimacy is all about . Now, you can know everything in the world, sport, but the only way you're findin' out that one is by givin' it a shot. You certainly won't learn it from an old fucker like me. Even if I did know, I wouldn't tell a pissant like you.
　　
　　
　　4.National Security Agency
　　WILL：Oh, com'on, I mean, that is what you do. You guys handle 80 percent of the intelligence workload. You're seven times the size of the CIA.
　　NSA：We don't like to brag about that, Will. So, the way I see it, the question isn't Why SHOULD you work for the NSA? The question is: Why shouldn't you?
　　WILL：Why shouldn't I work for the NSA? That's a tough one. But I'll take a shot. Say I'm working at the NSA, and somebody puts a code on my desk, somethin' no one else can break. Maybe I take a shot at it and maybe I break it. And I'm real happy with myself, cus' I did my job well. But maybe that code was the location of some rebel army in...
　　WILL：...North Africa or the Middle East and once they have that location, they bomb the village where the rebels are hiding... Fifteen hundred people that I never met, never had no problem with get killed. Now the politicians are sayin', "Oh, Send inthe marines to secure the area" cus' they don't give a shit. It won't be their kid over there, gettin' shot. Just like it wasn't them when their number got called, cus' they were off pullin' a tour in the National Guard. It'll be some kid from Southie over there takin' shrapnel in the ass. He comes back to find that the plant he used to work at got exported to the country he just got back from. And the guy who put the shrapnel in his ass got his old job, cus' he'll work for fifteen cents a day and no bathroom breaks. Meanwhile he realizes the only reason he was over there in the first place was so that we could install a government that would sell us oil at a good price. And of course the oil companies used the little skirmish over there to scare up domestic oil prices. A cute little ancillary benefit for them but it ain't helping my buddy at two-fifty a gallon. They're takin' their sweet time bringin' the oil back, of course, maybe even took the liberty of hiring an alcoholic skipper who likes to drink martinis and fuckin' play slalom with the icebergs, it ain't too long 'til he hits one, spills the oil and kills all the sea life in the North Atlantic. So now my buddy's out of work. He can't afford to drive, so he's walking to the fuckin' job interviews, which sucks because the shrapnel in his ass is givin' him chronic hemorrhoids. And meanwhile he's starvin' cus' every time he tries to get a bite to eat the only blue plate special they're servin' is North Atlantic scrod with Quaker State. So what did I think? I'm holdin' out for somethin' better. I figure fuck it, while I'm at it why not just shoot my buddy, take his job, give it to his sworn enemy, hike up gas prices, bomb a village, club a baby seal, hit the hash pipe and join the National Guard? I could be elected President.
　　
　　5.soul mate
　　SEAN： Do you have a soul mate?
　　WILL ： Do I ha…? Define that.
　　SEAN ： Somebody who challenges you.
　　WILL ： I have Chuckie
　　SEAN ： No, Chuckie's family. He'd lie down in fuckin' traffic for you. No, I'm talkin' about someone who opens up things for you, touches your soul.
　　WILL ： I got-I got…
　　SEAN ： Who?
　　WILL ： I got plenty.
　　SEAN ： Well, name them.
　　WILL ： Shakespeare, Nietzsche, Frost, O'Connor, Kant, Pope, Locke.
　　SEAN ： That's great. They're all dead.
　　WILL ： Not to me, they're not.
　　SEAN ： No, You don't have a lot of dialogue with them. You can't give back to them, Will.
　　WILL ： No, not without some serious smelling salts and a heater.
　　SEAN ： Yeah. Well, that's what I'm saying. You'll never have that kind of relationship in a world where you're always afraid to take the first step because all you see is every negative thing ten miles down the road.
　　
　　　　
　　6.Chuckie
　　CHUCKIE：It's a way outta here.
　　WILL：What do I want a way outta here for? I want to live here the rest of my life. I want to be your next-door neighbor. I want to take out kids to little league together up Foley Field.
　　CHUCKIE：Look, you're my best friend, so don't take this the wrong way, but in 20 years, if you're livin' next door to me, comin' over watchin' the Patriots’ games and still workin' construction, I'll kill you. And that's not a threat, that's a fact. I’ll kill you.
　　WILL：Chuckie, what are you talkin'...
　　CHUCKIE：Listen, you got somethin' that none of us have.
　　WILL：Why is it always this? I owe it to myself? What if I don't want to?
　　CHUCKIE：Fuck you. You owe it to me. Tomorrow I'm gonna wake up and I'll be fifty and I'll still be doin' this. And that's all right 'cause I'm gonna make a run at it. But you, you're sittin' on a winning lottery ticket and you're too much of a pussy to cash it in. And that's bullshit 'cause I'd do anything to have what you got! And so would any of these guys. It'd be a insult to us if you're still here in twenty years.
　　WILL：You don't know that.
　　CHUCKIE：Let me tell you what I do know. Every day I come by to pick you up, and we go out drinkin' or whatever and we have a few laughs. But you know what the best part of my day is? The ten seconds before I knock on the door 'cause I let myself think I might get there, and you'd be gone. I'd knock on the door and you wouldn't be there. You just left.
　　CHUCKIE (cont'd)：Now, I don't know much. But I know that.

就这段时间而言，我最喜欢soul mate的那一段，Treatment那段太锋锐，让我看清了自己的生活经历是多么贫乏，嗯，我很喜欢

唯有缘，才相爱。

2009-04-24T20:50:00.004+08:00

这两天在拼命的从电驴上往下拉各种古典音乐的合集，为的是补全高中时没有十分用心去听的缺憾。

话说高中的时候为了能够更好更容易的接近某个学音乐的女孩，而去拼命地不断的增长艺术方面的知识，从音乐白痴到粗通音韵，似乎类似的事情应该被称为“因为爱一个人而为其做出改变”吧。

如今想来，实则觉得天真。

做出改变或者进步，只能够成为两人之间更加相爱的某一次感动，并不能够成为别人爱上你的理由，个中滋味与不同，唯有用一颗卑微的心去爱过的人，才能够深刻体会。

这样的爱，最初就没有将两人放在一个平等的位置上，最后善终的，很少。

可以成熟的相爱，是两人遇上了，很自然，就好像原来就知道会这样相遇相识一样，前世今生，自然有一种缘分。不会带给对方什么压力，不侵占不缠绕，只要，陪你安静的看这个人间就行了。

大学精神乃普世价值之延续

2009-04-20T18:20:00.001+08:00

我深以为，大学精神是普世价值之延续。

翻遍网上对普世价值的探讨，无一不是认为其是国外敌对势力为打压分化我中华采取的理论战略之一。在《理论探索》2009年第一期《西方普世价值论质疑》一文中惠天先生指出，西方所宣传的普世价值论政治指向性非常明显，“全盘西化”的痕迹十分浓重，同时，又带上了道德审判的意味，所以，“普世价值论”的道德审判，根本上是西方资产阶级为了实现或维护自身利益的说辞。不过惠天先生以马克思理论推翻普世价值论此举甚为不妥，且略带偏激。要知道，道有千万，只奉一种理论为尊，否认多样性其实已是落入了下乘。

究竟有没有普世价值的存在，我以为是有的，一是其的确存在，二是人们需要其存在。

南京大学李志江教授在其发表在《河北学刊》2007年1月号中《文化多样性与普世价值》一文中指出：

普世价值的必然性、普遍性蕴藏在普遍的社会需要中，蕴藏在社会延续发展的客观必要性当中。“不论社会生活采取什么样的特殊方式，都存在某些为社会生活本身所必须的道德要素。只要社会生活继续存在，不管其具体形式如何，就必须有某些道德价值，他们是维系共同体存在的必要条件，而与具体的生活方式没有关系。

而我们又可以预见，在全球化趋势越来越强、人类互相之间交流越来越频繁的今天，亟需一种全人类普遍认同的基本价值观使得各民族、国家、文化背景的人能够更融洽和谐的沟通，使全球化进程更良性的发展。普世价值应该能够解决这个问题。

先弄清楚了这些，那我再来回答为什么大学精神是普世价值的延续。

从价值构成上看，每一种文明都含有殊别价值和普世价值两种成分以及相应的制度。同样的，大学精神也应该有其殊别价值和普世价值之分，大学的普世价值就像学术自由思想自由之类的，乃是大学存在之意义。殊别价值则是不同办学者的办学理念，如武汉大学的自强弘毅求是拓新，南京大学的诚朴雄伟励学敦行等育人理念。大学精神和普世价值在结构上有异曲同工之妙。

从其目的上来讲，大学乃是育人科研之地，所育何人？富有良知富有旺盛生命力富有修养之公民！大学精神正是为了此目的而设立，纵然大道万千，其目的却是一理。无论是外国理论中的普世价值，还是我国理论的普世价值，其根本目的都是告知世人如何为人。无论是来源于孔孟之道的大学精神，还是来自于老庄之道的大学精神，亦或者来自于经验之谈，其根本亦脱不了“育人，为人”四字。可以说，大学精神和普世价值都有差不多相同的目的，只不过，大学精神相比普世价值具有更丰富的色彩，此亦是普世价值发展、衍伸的体现。

从其从属关系来讲，大学精神必脱胎于一国、一民族之文化，而普世价值作为多种文化之核心内容，必定是这些文化的浓缩精华。就如宪法在一国法律部门中的地位，而大学精神就是那花树的枝丫，开出姹紫嫣红仪态万千的花朵。

至此，论证完毕。

如今大学中，“历史虚无主义”、“狭隘的民族主义”和“无边的消费主义”盛行，普世价值的推广，正是有利于批驳和消灭这些主义。这，需要我们共同的努力。

最后引用黑格尔的一句话，这句话是他看见泰勒斯这个代表希腊智慧的第一人的一个故事后说的。希腊哲学家探索的，就是那个Law，那个万物运行背后蕴藏的根本的道理。

这个故事是这样的：一个晚上泰勒斯走在旷野上，抬头看着满天星斗，他预言第二天会下雨，正在他预言要下雨的时候，脚下一个坑，他掉进去了，差点摔死，别人把他救起来，他说谢谢你，你知道吗？明天会下雨啊！于是又成了一个笑话，哲学家是只知道天上的事情，却不知道脚下会发生的事情的人。

而这句话就是：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

大学，就是培育关注天空的人的地方。

九州山河录之麻姑山

2009-04-19T23:42:00.005+08:00

位于江西省南城县西南方向。
乐史的《太平寰宇记》中记载：“此山位于县城西南方向二十二里。”山顶有古坛，相传麻姑曾经在此坛得道成仙。东南方向有水池，还有飞流而下的瀑布，长达三百多尺。西北方向有麻源，谢灵运进入的华子冈，就是麻源的第三谷，他有诗写到：“铜陵映碧涧，石磴泻红泉。”说的就是这里。颜真卿撰写的《仙坛碑》中，关于此事的记载非常详细。
祝穆的《方舆胜览》中记载：“此山位于县城西南十五里。山高九里五十步，周长一百四十四里。山脚有寻真亭，亭子的东边有石梯，沿着山腰盘旋而上。到半山的时候，有界青轩，面对这第二谷中飞流而下的泉水。前行二里，中间是瀑布，上面修建有双练亭、枕流亭两座亭子。再登上万巘亭，旁边有石池，经过一百多步进入山门，门楣上刻着‘丹霞小有洞天’。然后到忘归亭，此亭横跨清澈的水流，亭子下边是水帘岩。从这里进入，地势宽阔平坦，土壤肥沃，有几百亩。路的东南方是碧莲池，从池子旁边经过，都是平地，直达会仙亭，之后就进到仙都观。”
《旧志》中记载：“此山位于县城西南方向十里。山上有仙羊、五老、万寿、秦人、葛仙、逍遥等山峰，《道书》中将这里作为第二十八洞天。再向西七里是丹霞山，也叫做丹霞洞，《道书》中将这里作为第十福地。丹霞山的旁边是出云山，最高的山岭上有虎岩。”

昙花

2009-04-13T23:54:00.003+08:00

        在我将彻底沦落于黑暗时，那个洁白、纯洁有如昙花的女子，希望她能在夜间静静开放。她不属于那些行走于阳光下的热血男儿，她的美丽、她的芳香，仅仅为了我这样的夜行人而绽放。天有阴阳，有光就有暗，但是哪怕在最深沉的黑暗中，也定然会有一抹希望、一缕光，为某些人而保留。
        如果我能抓住这一缕光，这一缕希望，那么我就有了一切。
        当那些曾经的美好情绪渐渐的消失于我的心头，当我的心底仅仅保留了越来越浓的奸诈、机变、功利、狠毒，当这些负面的情绪甚至要冲散父母朋友给我带来的一线温暖时，会是谁让一些善的种子重新于我的心头生根发芽？
        太阳和玫瑰，属于白天的行人。
        月光和昙花，就属于行走于黑暗中的人。作为黑暗中仅有的一抹亮色，昙花是我的唯一，注定是我的唯一。
        洗去了铅华，脱去了这一身皮囊去。前世种种，今生种种，其实一辈子，精神上只需要一个依靠。一个，就足够。
        渴望你的仁慈。

选择人生，你不可能两全齐美

2009-04-01T23:57:00.002+08:00

The Price of Being A Sheep is Boredom.

羊群是很无聊的地方。

The Price of Being A Wolf is Loneliness.

狼的世界却很孤独。

Choose One or The Other With Great Care!

请慎重选择你的人生！

这是在煎蛋上看到的一段英文，我拿这个问题去问小奎，你是要当狼还是羊？

小奎当时回答：我要有的时候是狼，有的时候是羊。当狼的时候，把当羊作为一种放松。作羊的时候，把当狼作为一种挑战。

很美好的想法，只不过，世界上很多事只是单选题，你不能两全齐美。

而且，出题的人很坏，他让每一个答案都是正确答案，他也让每个答案都是错误答案，一切，存乎你心。

修养——经典语录

2009-04-01T23:12:00.004+08:00

修养，即意味着一种觉醒，是对他人的存在的认同和需要的一种关切。

欢迎大家留下各自对于修养的看法。

草泥马星座圣斗士

2009-03-23T23:21:00.001+08:00

很多令人怀念的动画片啊

按顺序来：大力水手，葫芦娃，花仙子，机器猫，希瑞，奥特曼，变形金刚，圣斗士星矢，怪呀历险记，北斗神拳，棒球英豪（这首曲子在太鼓达人里还算简单），足球小子，灌篮高手，忍者乱太郎，黑猫警长。

不停

2009-03-21T01:15:00.005+08:00

        最近在看罗伯特·列文写的小册子《时间地图》，此书的重心旨在探讨不同文化和地区在生活节奏上的差异，内里有一段话令我印象颇深：

        当我们生产得更多，消费得更多的同时，我们也正面临着越来越缺乏时间的状况。它是以如下形式发生的：生产率的提高意味着，每个人在一小时的时间里要生产出更多的产品；产量的提高意味着……我们必须消费更多的商品，以维持这个系统的运转。于是，原先意义上的业余时间转变成了消费时间。因为人们越来越觉得，花在生产与消费以外的时间是一种浪费。人们的生活节奏不断加快，主观上就觉得时间的价值提高了（时间变得不够用了）。我们总是害怕在生产线上动作太慢，或是上班迟到；而当我们休息时又总担心浪费时间。

        对于这段话我深有体会。寒假期间，我看了大量的电影，在看电影的时候，总是有一种深深的负罪感萦绕在我心头，因为在看电影时，我的双手空闲下来了，并没有做其他事，浪费时间的念头一直折磨着我：我双手空闲下来了，在这段时间，我的双手可是可以做很多事情的，我双手的时间其价值可是非常高的。于是我会尝试着边看电影边玩小游戏（囧~~~）。

        我总是要给自己的双手找事做的。

        或许用心理学去分析，我这样是一个实干家的体现。又或者可以说我闲不住，没事找抽。总之，我是不愿停下来的。

九州山河录之赤宝山

2009-03-21T00:32:00.005+08:00

        位于黔阳县（今湖南洪江市黔城镇）以南一里左右，沅水和潕水在这里合流，原来叫作七实山。

        《九域志》中记载：“黔阳县境内有七宝山。”《名胜志》中记载：“山势凌空而上，早上太阳刚出来的时候，天边的彩霞把山辉映得如同红锦一样绚烂。”《县志》中记载：“县城还没有设置的时候，当地的老百姓曾经搬到山上居住，以躲避寇贼的骚扰，称为赤宝寨。山中有二十四处美景，其中最著名的山峰有白云峰、香藤峰、萝月峰、岚峰、回峰、观澜峰、芙蓉峰、待月峰、先月峰、乳峰、翠云峰。小山叫做螺山，山谷叫作盘谷，以及翠云坪、琴涧、枫香岭、翠微亭。此外，还有梅花径、梅花坞，花开的时候，盛开的花瓣如同雪花一般美丽，游人云集。”

        根据考察，赤宝山就是七宝山，《旧志》中将它们分为两座山是不对的。

        此山名不经传，却又如此美景，实乃日后不得不去之所。

九州山河录之凤凰山

2009-03-09T20:17:00.003+08:00

位于朝阳县附属的土默特右翼东南方向二十里（今辽宁朝阳市东郊4公里处）。群峰相连，周长九十多里，占地55平方公里，最高峰海拔660米。山椒塔高高耸立，群峰环抱，就像一只凤凰昂首展翅，所以得名。山中也有朝阳洞，洞中有石头的卧佛像。另外，山椒塔旁边有一个小山洞，里面有铜佛像。凤凰山的北麓距离朝阳洞二十里，山势低伏又再涌起，当地居民又称作麒麟山，其实都是同一座山。西边的半山之中有三个石洞，夜半时分，曾经听到过木鱼声，因此被取名为闻仙洞，就是古龙山。

崔鸿的《十六国春秋》中的《前燕录》中记载：“慕容皝认为柳城的北边、龙山的西边是福地，派人修筑龙城。”《水经注》中记载：“白狼水从东北方向流经龙山的西侧，又向北流到黄龙城的东边。”《元统一志》中记载：“和龙山位于兴中州以东，南北长二十里，东西宽三十里，一峰独立，高耸挺拔，叫天柱峰。”

山上有“凌霄塔”、“摩云塔”、“大宝塔”三座古塔，建有四寺。摩云塔位于凤凰山主峰山腰，为十三级密檐式砖塔，方形、实心，高32米。云接寺中古塔造型挺拔隽秀，雕刻工艺精美。天庆寺中主要建筑有观音殿、碑亭和东西厢房。凤凰山风光秀丽，林木繁茂，群峰争秀，各种景观浑然天成，妙趣横生。

九州山河录之平都山

2009-03-04T20:44:00.003+08:00

位于丰都县（为今重庆市辖县，点击查看丰都县具体情况）东北方向。

《隋书*地理志》中记载：“临江县境内有平都山。”《太平寰宇记》中记载：“位于丰都县以北二里，县名就是根据山名而取的。后汉的时候，阴长生曾经在这里得道成仙，也是张道陵的二十四化之一。”《方舆胜览》中记载：“从县城向东走一里邹游开始登山，山路迂回曲折，走了大约二三里，地面平坦得好像扫过一样，树木深邃茂盛，路的两边都是翠绿的柏树，大概有好几万棵，不时有小鹿在树林间出没，与人很亲密，这里建有景德宫，原来叫做仙都观，是汉代的王方平得道的地方。”《明统志》中记载：“位于县城东北方向三里，是《道书》中所提到的七十二福地之一。”《旧志》中记载：“如今叫做丰都山，山顶有五台洞。”

题平都山——苏轼

足蹑平都古洞天，

此身不觉到云间。

抬眸回顾乾坤阔，

日月星辰任我攀。

平都天下古名山，

自信山中岁月闲。

午梦任随鸠唤觉，

早朝又听鹿催班。

【说明】

宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）十月，作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京，路经丰都，登游平都山，吟成上述两首诗，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情。

录自光绪《酆都县志》卷四。

九州山河录之烂柯山

2009-03-03T20:41:00.001+08:00

位于西安县以南二十里（今位于浙江省衢州市古城南10公里处的室石村东）。

杜佑的《通典》中称为石桥山，说山中有一座石桥。

《道书》中称为青霞第八洞天。又叫做石室山。

梁朝的任昉在《述异记》中记载：“晋朝的时候，有个叫王质的人到山中打柴，看到有两个小孩在下棋，就将斧头放在一边观看。小孩递给王质一枚枣核大小的东西，王质吃了之后感觉不到饥饿。等到棋局结束，一个小孩指着斧头对王质说：‘你的斧柄烂了。’王质回乡后，时间已经过了一百多年，当时的熟人都已不复存在。”

郦道元的《水经注》援引《东阳记》说到：“信安县有一个石室，晋朝时候，有一个名叫王质的人上山砍柴，到了一个石室中，看到有四个小孩在弹琴唱歌，王质就留下来靠着斧头听他们唱歌，其中有一个小孩递给他一枚枣核大小的东西，王质含在嘴里，便不在感觉到饥饿。不久，小孩说我们要走了，就唱着歌离开了。这是，王质回头一看，斧柄都已经完全烂掉了。”根据考察，这两个故事原本就是一个，但弹琴唱歌的说法很少有人技术，所以就将此事附记在这里。

无敌最寂寞

2008-10-14T21:10:00.000+08:00

在路途上想起爱情来，觉得最好的爱情是两个人彼此做个伴。
不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。
有两个独立的房间，各自在房间里工作。
一起找小餐馆吃晚饭。
散步的时候能够有很多话说。
拥抱在一起的时候觉得安全。
不干涉对方的任何自由。哪怕她还在和旧男友联络。
不对彼此表白。表白是变相的索取。
很平淡。很熟悉。好象她的气味就是你自己身上的气味。
不管在何时何地，都要留给彼此距离。
随时可以离开。
想安静的时候，即使她在身边，也像是自己一个人。
有一致的生活品位。包括衣服，唱片，香水，食物等等。
不太会想起对方，但累的时候，知道她就是家。
我们很容易碰到的，都是自私或者愚蠢的人。他们爱别人，只是为了证明别人能够爱自己。
或者抓在手里不肯放，直到手里的东西死去。
成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实。但是我们一直欠耐心。有谁会用10年的时间去等一个远行的人。有谁会在10年远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
我们的爱情，之所以寂寞，只是因为找不到对手。

Good Item

2008-09-28T21:08:00.000+08:00

前两天在疯狂的设计上看见了这个令我疯狂的好东西：按一下按钮，它会打印出一张小纸条，上面会有日期和此刻的时间，并有足够的空间可以让你写下或画下你在此时此刻发生的重要事情和心情感受。

每个机子旁边能配置一支特别好写的笔就更爽了，最好还能有个盒子，专门放小纸条的。像我这种脑袋里会突然蹦出个想法而身上懒得带纸和笔的人，应该都会视这种小东西为最爱的吧。如果国内有买，我一定买上一堆，卧室、厨房、书房、工作间、卫生间、阳台等等等等等都要放上一个的。

红

2008-09-25T20:59:00.000+08:00

我眼前一片红，红得如此惨烈。

在我的红中，没有我自己，没有父母，没有朋友，只有那一片红。

父亲当年的悲哀和决绝我已懂得，两代人，同样的开端，会是不同的结局吗？

《学徒》第二季第一集评论

2008-08-30T21:19:00.000+08:00

《学徒》这部电视他的真正学习价值是从第二季开始体现的，第一季大部分任务都像过家家。所以本博客评论从第二季开始（不过只有第一季的片头曲好听）

在例行的十六名候选人介绍程序和分组完毕后，候选人去宿舍奢侈了一番，开始起队名，项目经理由对方组出一人来本组当，这次两个项目经理都是自荐的：

女子组：项目经理Bradford，队名Apex（尖端）

男子组：项目经理Pamela，队名Mosaic（镶嵌花纹，在中国还有个很有名的译名：马赛克）

任务描述：为美泰玩具公司设计一款新玩具，由美泰公司的高层评价优劣

任务结果：Apex设计了一种可以变形的遥控车，Mosaic设计的是变形玩具，原型是龙虾，希望做一个有故事情节的英雄人物。美泰认为尖端做得比马赛克好得多，以下是美泰高层的评价：

能在这么短的时间内完成，做得好。我对你们的全力以赴、激情澎湃、创意无限印象深刻。现在我告诉你们最终结果（finally entry，双关语，因为这时Trump走了进来）。两队做得都很好，Mosaic设计了一个可变形的动作玩具，它和我们将要推出市场的一款玩具有点像。它已经不新鲜了，我的同事说，它的花样不够多，英雄感不足，孩子们将会发现他们掌握不了这个玩具的要领，并且我们要给他们更多的引导（指要给他们讲述英雄故事）。变形车能令Tyco—Rc系列更丰富，它十分成功，必须要发扬光大，小孩子喜欢动作，跑的，撞的，小孩子喜欢碰撞。Trump问：胜负难判还是高下立见？答：高下立见。

这期的看点在于会议控制和工作的主动性问题。

Pamela 首先让队员们解下领带，是为了让队员们能在放开自己的思想，更随性，更自由的发表自己的观点。她或许想采用一种类似头脑风暴的方式来进行讨论，头脑风暴法简单的说就是让主持人确定一个主题，参与者随意发表意见，但不能对意见进行评论，且不必太深入的描述自己的观点。Andy之前的两个人都有按照这个方法讨论，但是到了Andy，他太不成熟了，太想表达自己的想法，将自己的甲壳帝国的想法描述的非常深入，或许Pamela作为Project Manager没有将讨论的规则说清楚，或许Andy不知道头脑风暴的讨论方式，但我觉得整个研讨会的创意气氛是从他开始丧失的，因为人是一种有惰性的生物，当在群体中有一个人将他的方案以非常强势非常确定的口吻推出后，参与者会不由自主的受其影响，即使不同意这个观点，提出的意见可能也只局限于怎么改动这个方案，而不是去想另外的方案。

所以Mosaic的思维就局限在Andy的甲壳帝国上，最后细化到龙虾。本来一堆大男生完全可以想出更多的好玩的玩具，毕竟这次的Focus Group都是男孩子，Mosaic在思维方式和经验上极具优势，但是却被束缚住了手脚。

而 Bradford的会议管理就有点另类了，本来队员的想法也是搞头脑风暴，但是Bradford却十分强势的推出自己足球先生的设计概念，并且用自己 Project Manager的权力直接决定了这个方案。按照Bradford的说法，一群女孩子不懂得男孩子喜欢玩什么玩具，基本可以认可这个说法，但是Apex并没有做过市场调研，Bradford怎么就敢认为自己的设计方案可以得到Focus Group的认可呢？他未免对自己的方案太过于自信了。后来事实也证明这一点，在询问了美泰的设计人员后，得知类似足球先生的玩具有人做过并且销售量并不好，Bradford立刻改变了这个计划，并在参考了设计人员的意见后，准备推出变形遥控车。如果说有什么人能比孩子更了解孩子的，可能就是这些设计人员了，所以他们的意见是非常有用的，这一做法非常正确。

另一个就是工作主动性，这期被解雇的Mosaic队的Rob就被认为是工作没有主动性。我在做雅虎项目总结的时候提出一点，既责任感的表现形式就是在工作中具有非常的主动性，主动去提意见、主动去创新、主动去做事和主动承担责任。也提出过，一个称呼代表一种责任，比方说叫你“男友”，那就应该承担man的责任。同样的，身为Mosaic队的一员，必须去主动的寻找自己可以做的事，并不要等着别人给你分配任务你再去做。这是基本常识。

所以在会议室里，Pamela选了Andy和Rob来承担责任，同时从Trump的选择来看，他认为什么事都不做要比做错事了的人更差劲。

上海人的平庸

2008-08-20T21:37:00.000+08:00

这是我在yo2上开博的第一篇文章，博客还没完全搭好，先写个东西传上来看看效果。

上海最值得夸耀的精神是什么？如今的小资情调？还是海派文化？如果小资情调成为一个城市的文化象征，那么这个城市注定在现实中会显得过于虚弱，在热情拥抱生命的甘甜的同时，用煽情的幌子，将现实的阴冷、社会的严酷隐藏、伪装起来，或视而不见，拒不承担对社会的批判和反思，在逃避中寻求自我接受、自我满足和自我感动。海派文化其精髓在于“海纳百川，兼容并蓄”，但是海派文化是果，上海最值得夸耀的精神“冒险精神”才是根，海派文化是植根于冒险精神之上的。
二十世纪初，一些历史的原因，使得海内外的各路冒险家，来到这个当时在全国率先建立起完善的法制和明晰游戏规则的地方，他们的闯劲，他们的纵横捭阖，他们白手起家，靠着自己冒险精神和聪明才智，创造出二十世纪前期上海空前的辉煌，使得上海的历史虽短，但却成为中国历史上创业成就远远高于其他城市的东方之珠，成为全国精英的聚集地。
然而现在，作为那些精英后代的上海人，却把父辈的精神给丢弃了。心理学中有一个重要的研究结果，就是第六种基本性格因素，那就是冒险精神。这类具有冒险精神的人更倾向于独自面对严峻形势的挑战，并且为了达到最终的目标，能够承受重大的挫折和打击。正是这些特质使他们成为人们心目中的领袖和领导者，他们能在逆境中给人强大激励。
如果把现有的六种性格因素分为三组，就会发现，在这个系统中，相互对立的两种性格同时起作用，共同决定一个人的性格。“开放性”和“倾向传统”、“乐于交往”与“敏感内向”、女性化的“对他人关爱”和男性化的“冒险精神”——人类最强硬与最温柔的两面在一个人的性格中获得良好的平衡。因此，具有冒险精神这种性格特征的人在现实生活中究竟表现为百折不挠、坚忍不拔，抑或是为了达到自己的目的而不择手段、冷酷无情，则要取决于它的对立特征“对他人的关爱”。反过来说，完全缺乏冒险精神的人，十分的女性化，想想外界对于上海男人的评价，可以看见，上海男人完全将男性化的冒险精神给丢了。
胡润财富榜或许不能将中国真正最富的人表现出来，却也能够反映“一般”的有钱人了，观察他们的出身地，我们发现前一百名中出身上海的仅三人（07年榜单），浙江十六人，江苏十一人，广东二十三人，而根据许德音教授的例子，上海老企业在国际竞争中创业的例子几乎没有，我们到底在做什么？
上海学生接受着中国最好的教育，却成为了这座城市中成千上万懦弱的打工皇帝、皇后，他们只关心上海作为一个世界的金融中心，因为这就是他们将来能得到的生活。他们毕业，要获得身份，进入那圈子，参加派对，被人看得起，结婚，花二三十年的时间还房贷，送孩子去学钢琴，然后就是漫长的一生。他们害怕丢失那高楼里的身份。逐渐的，他们消失在高楼里，走向平庸。

心目中男人的定义

2007-07-08T21:24:00.000+08:00

他刚强得可以挑起千钧重担，他温柔得又会抚摩一株小草。

他勇敢得能直面死亡的威慑，他坚毅得可以承受一切躯体的痛苦。

他不会怨恨世人的误解，他宽阔的胸怀足以容纳世界。

他严肃的对待着人生，但他又幽默开朗的对待着生活中的点滴。

他爱憎分明，敢爱敢恨，可以为爱情牺牲自己的生命，同时他又对待敌人毫不留情，他的善良只用于善良的人们。他会不择手段地剥夺着世间吝啬豪富的财产，拥有着巨大的财富，可他又会为了受苦受难的平民可以一无所有。

他单纯得象个刚出世的孩子，他纯洁得如同雪白的羔羊，会因为朴实的感动而欢欣跳跃，会因为生命的痛苦而满面泪流；可他又复杂得深不可测，狡猾得象只千年狐狸，在保护自己的同时，又善于给他眼中的罪人带来灾难。

他慈悲得会为衣不蔽体的乞丐哭泣，可他邪恶时又凶猛歹毒甚至会夺取卑鄙对手的生命。

他雄辩的口才可以辩摧众口，日服千人，但又面对人性的无情和人心的无知常常无言以答。

他藐视一切强大的威权，他同情一切弱小声音的控诉，他懂得如何艺术地利用着他暂时无法战胜和消灭的，他无耻下流得没有自尊，自尊在他眼里有时只是一种玩具，可他同时又高贵清雅是世人眼中的圣人，他最不自尊他又最有自尊。

他睿智得能影响与引导着人类的思想，他一句简单的言语就能饱蕴哲理，但他却又会因为他人的哲言而拜倒于跟前，彻夜长思。

不管道路如何艰难，他决不会气妥，不管奋斗如何艰辛，他总能肩扛责任。

他自己没有恐惧，可他又深深恐惧。

标高沙龙游记

2007-06-25T21:25:00.000+08:00

同寝室的彭亮去标高沙龙应聘，中了理事长一职，很替他高兴，他让我帮他看看标高的环境什么的，正好我也想去看看这个传说中的咖啡馆，于是就去了。
下午3点左右，我来到标高，标高的基本介绍见这里。标高位处于工学部主教的地下室——没有阳光的咖啡厅我一直不喜欢。进去后愣愣的在门口站了一会儿，看见几台电脑开着，还有各地的时刻表，显得很凌乱，但最重要的是——居然没有服务员过来招呼我！！！于是我找了一个餐桌旁的沙发把包放下，餐桌上没有菜谱，还是没人来招待我。于是我走向吧台——服务员在聊天 ——向她要了一杯蓝山——服务员还是挺漂亮挺热情的——回到沙发，随手拿了架子上的杂志看，嗯，是2006年出的《新周刊》10周年庆的特刊，我对这家店收集旧杂志的习惯非常满意。
看看周围环境，据说这是设计方面的教授设计的，但给我的感觉就是乱且没特色，灯光效果很差，冷暖效果不一致，没听见应该有的音乐（回来后听彭亮说有，但我没听见），最最最重要的，咖啡馆里怎么能闻不到咖啡的香气呢？哦！那种香气，让我去死吧。
咖啡上来了，咖啡杯是陶瓷的，温手很不错，而且样式我很喜欢。只是咖啡非常不地道，缺少蓝山特有的酸味和果味，喝起来像袋装的雀巢^~^。喝了一会儿，因为4点青协还有事，就先走了，等会晚饭的时候还要来试试这里的西餐。
晚饭时和部长一起来吃的，我埋单……我点了意面和罗宋汤，结果过了一会儿，服务员跑过来说罗松没了，呜，我可好久没喝它了，你就满足我小小的愿望好么。于是又换了蔬菜汤，结果又没有，最后只能要了最恶心的玉米羹。意面的味道正如彭亮自己所说的，非常的不地道，面条没有香味，虽然还算有嚼劲，但吃起来还是不带劲。玉米羹就别说它了，里面的奶粉块还没弄化……

结论是，标高是一个很失败的咖啡馆。
首先从它的选址来说，工科的学生很少会有闲情去咖啡厅坐坐（处在追求期的恋人除外），一般的咖啡厅不能勾起他们去的欲望。
其次，既然知道自己的选址失败，那么就应该在咖啡厅的经营方式上进行创新，以吸引更多的工科学生。这里我提个建议，工科生一般学习很紧张，这样会造成两个结果，一个是平时压力很大，另一个就是平时很少有时间去接触一些年轻人想去知道的新鲜的东西。
那么就可以从这两方面下手。我建议可以搞一些展览，一些能提升文化品味以及展示时下热点的展览和沙龙，比如lomo图片展，要符合年轻人追求新奇的心理。
再次，就是食品的质量，这个不说它了，在标高吃的那些食品让我彻底无语了。
接着就是服务员的水平，如果在上海的餐馆里出现这样的情况，我是绝对不能容忍的。近几年我火气也小了不少，不然，嘿嘿……
最后就是环境，要考虑咖啡馆的受众人群将是往情侣和小型聚会发展的，那包厢是少不了的。另外还就是那个问题——咖啡馆里怎么能闻不到咖啡的香气呢！！！

以上几点建议，个人主义色彩很浓，随便侃侃，彭亮毋见怪。

论爱;雪莱

2007-06-02T01:17:00.001+08:00

什么是爱？要回答这个问题，让我们先问那些活着的人，什么是生活？问那些虔诚的教徒，什么是上帝？

我不知其他人的内心结构，也不知你们——我正与之讲话的你们的内心；我看到在有些外在属性上，别人同我相象；或于这种形似，当我诉诸某些应当共通的情感并向他们吐露灵魂深处的心声时，我发现我的话语遭到了误解，仿佛它是一个遥远而野蛮的国度的语言。人们给我体验的机会越多，我们之间的距离越远，理解与同情也就愈离我而去。带着无法承受这种现实的情绪，在温柔的颤栗和虚弱中，我在海角天涯寻觅知音，而得到的却只是憎恨与失望。

你垂询什么是爱吗？当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空，从而在天地万物中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时，受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种情不自禁的、强有力的吸引，就是爱。倘使我们推理，我们总希望能够被人理解；倘若我们遐想，我们总希望自己头脑中逍遥自在的孩童会在别人的头脑里获得新生；倘若我们感受，那末，我们祈求他人的神经能和着我们的一起共振，他人的目光和我们的交融，他人的眼睛和我们的一样炯炯有神；我们祈愿漠然麻木的冰唇不要对另一颗心的火热、颤抖的唇讥诮嘲讽、这就是爱，这就是那不仅联结了人与人而且联接了人与万物的神圣的契约和债券。我们降临世间．我们的内心深处存在着某种东西，自我们存在那一刻起，就渴求着与它相似的东西。也许这与婴儿吮吸母亲乳房的奶汁这一规律相一致。这种与生俱来的倾向随着天性的发展而发展。在思维能力的本性中，我们隐隐绰绰地看到的仿佛是完整自我的……个缩影，它丧失了我们所蔑视、嫌厌的成分，而成为尽善尽美的人性的理想典范。它不仅是一帧外在肖像，更是构成我们天性的最精细微小的粒子组合。它是一面只映射出纯洁和明亮的形态的镜子；它是在其灵魂固有的乐园外勾画出一个为痛苦、悲哀和邪恶所无法逾越的圆圈的灵魂。这一精魂同渴求与之相像或对应的知觉相关联。当我们在大干世界中寻觅到了灵魂的对应物，在天地万物中发现了可以无误地评估我们自身的知音(它能准确地、敏感地捕捉我们所珍惜、并怀着喜悦悄悄展露的一切)，那末，我们与对应物就好比两架精美的竖琴上的琴弦，在一个快乐的声音的伴奏下发出音响，这音响与我们自身神经组织的震颤相共振。这就是爱所要达到的无形的、不可企及的目标。正是它，驱使人的力量去捕捉其淡淡的影子；没有它，为爱所驾驭的心灵就永远不会安宁，永远不会歇息。因此，在孤独中，或处在一群毫不理解我们的人群中(这时，我们仿佛遭到遗弃)，我们会热爱花朵、小草、河流以及天空。就在蓝天下，在春天的树叶的颤动中，我们找到了秘密的心灵的回应：无语的风中有一种雄辩；流淌的溪水和河边瑟瑟的苇叶声中，有一首歌谣。它们与我们灵魂之间神秘的感应，唤醒了我们心中的精灵去跳一场酣畅淋漓的狂喜之舞，并使神秘的、温柔的泪盈满我的眼睛，又如心爱的人为你独自歌唱之音。因此，斯泰恩说，假如他在沙漠，他会爱上柏树枝的。爱的需求或力量一旦死去，人就成为一个活着的墓穴，苟延残喘的只是一副躯壳。

昨天六一，很高兴。

上海人

2007-05-04T21:47:00.000+08:00

看余世维的管理学讲座，他讲上海人的缺点，说上海的确有钱，但在上海有钱的都不是上海人，不是外国人、侨居的就是苏浙一带的人，其中以浙江人居多。原因有二，一是上海大政府小企业的模式，政府对本地企业的支持力度小，这个我不敢苟同。二就是上海人天性的原因了，上海人对未来预期不过是当个白领，坐坐办公室，老婆孩子房子车子有了安安稳稳的过日子就得了，说好听点就是没有野心，说难听点就是没有上进心，骄傲抹去了他们的锐气，缺乏放弃所有狠命一搏的赌博精神。我对他的说法深以为然，上海人有国际化的眼光、受过良好的教育、有政策优待的投资环境，但大部分却都是高级打工仔，没几个能在创业这个领域搞得好。
很不爽。

何人永生？

2007-04-23T21:14:00.000+08:00

在这个时代，何人永生？
我的答案是：偏执狂
爱好，是去做一件事的初始动力。
执着，是将行动延续下去的力量源泉。
所以，偏执才是王道。

《我留给亚洲的八个预言》（转）

2007-04-08T15:26:00.000+08:00

原作者：英国《金融时报》居伊?德?容凯尔-Guy de Jonquieres。译者：何黎

“这是我的最后一篇亚洲专栏，因为我将在近期退休，离开工作了39年的英国《金融时报》。这是个难得的机会，可以总结我多年来报道、评论亚洲事务所得到的一些教训和感想，并破除那个奇怪的神话。我还将冒险做几个预言。

首先，并非整个东亚都是经济奇迹：当今所谓的亚洲经济奇迹，完全就是一个有关中国的故事。本世纪以来，中国贡献了亚洲发展中国家（包括印度在内）一半以上的经济增长。表现令人失望的国家多得令人吃惊。作为亚洲最大的经济体，日本仍在努力从长达10年的经济萧条中复苏。地区第三大经济体韩国正在困境中挣扎；台湾和泰国的表现也远低于它们的潜力。

其次，中国并没有超乎常人的计划。始终不变的是，共产党依然坚决地保持它对权力的垄断。实际上，其领导权的政治合法性，取决于它能否让尽可能多的人生活水平不断提高。对那个目标的追求，本质上是实用主义性质的，而且采取的是试错法。正如在中国经常发生的那样，当存在许多不确定性时，即便对那些当权者而言，试错法也是一个谨慎的选择。这是投资组合理论在政治上的应用。其中最重大的问题是，经济发展最终将从政治上把这个国家引向何方。

另外两个因素，使得治理中国变成了一件很悬的事情。其一，是中央政府一直试图控制那些“不听话”的地方官员――他们为了让自己管辖的地区和自己更为富有，在执行中央指令时往往过于流于表面。其二，是既得利益群体日益增长的影响。在一个改革不彻底的领导层的管理之下，既得利益群体正在更强力地维护自身利益。游说政治如今在北京的重要性，至少已和华盛顿一样，这就是为什么人们往往很难解读中国政治的原因。

第三，经济支配亚洲外交。在这个因不信任和历史积怨而分裂的地区，贸易和投资（特别是以跨境生产网络形式出现的投资）所创造的相互依赖，是地区稳定的最强大支柱。不管政治分歧有多大，亚洲国家从未允许它威胁到它们共同追求的出口带动型经济增长。鉴于外交选择有限，人们只能寄望于经济逻辑继续发挥主导作用，期望亚洲不要遭遇像诺曼?安杰尔(Norman Angell) 1913年预言一样的命运。安杰尔当时曾预言称，欧洲国家在经济上的相互依赖已经达到前所未有的水平，以至于互相之间不可能发动战争。

第四，即便亚洲有可能组成一个紧密整合的经济集团，那也需要很长一段时间。除了国家之间相互怀疑之外，中国和日本（或许还有印度）在地区影响力方面的竞争，使得它们难以达成重大协议。此外，亚洲各国在主权方面的高度戒备，以及许多国家内部制度的虚弱，阻碍了进一步整合所需的制度性合作。

第五，中国“软实力”的重要性被高估。北京在全世界的多数外交举措，首先是受到经济需求的推动，其中最重要的，是中国在能源及原材料供应安全方面的需求。中国能够抢到美国前面，更多是因为华盛顿相对而言忽视了必需的政治营销技巧。

真正有效的软实力，其基础是内在诱人的国家理念、原则和价值。尽管布什政府已经肆意地浪费了那些资产，但我猜，如果有选择的机会，多数亚洲人仍将选择失去光泽的美国梦，而非当代中国严厉的约束、无情的唯物主义和精神贫乏。

第六，在亚洲眼中，欧洲只是一个产品销售市场和奢侈品产地，除此之外，欧洲与亚洲并不相干。在欧洲，那些幻想亚洲未来的发展将基于欧洲“模式”的人，实际上是在欺骗自己。我们将发现，亚洲唯一愿意拥抱的欧洲模式，乃是模特的猫步。

第七，西方对制造业转向东方的抱怨将减少。如果你除此之外的唯一选择就是依靠土地和土地之下的东西维持生计，在这种情况下，制造业才是你的选择。自动化正在减少制造业的就业机会，竞争残酷，而且真正的高额利润处在生产设计、营销和品牌推广等环节。这就是为什么从中国到印度，所有企业都渴望超越敲打金属的简单业务。

第八，限制言论自由的做法，在经济上和政治上都是错误的。多数亚洲政府都梦想创造一个有能力进行基本创新的“知识型”社会。然而，正如韩国的伪造人类克隆等丑闻所显示那样，它们前面的路还非常遥远。几乎所有出生于亚洲的诺贝尔科学桂冠的得主，其所获荣誉都源自他们在西方的工作，生动地说明了这一点。

真正的创新，往往来自偶然的发现，而且强烈地挑战现有秩序。但是，即便在那些强权政体不惩罚此种行为的国家，恪守等级的态度和归顺服从的传统，往往培育出知识上的因循守旧。要想改变这种状况，并非高额科研预算就能完成的。

在过去28个月中，这个专栏让我得到了作为新闻从业者的最高特权，亲眼见证了一段正在形成的历史。它很刺激，经常令我惊讶，有时有趣，有时滑稽。我也经常从读者的智慧中受益。其中一些读者成了我的朋友。祝他们好运。也祝愿亚洲好运。”

“老师门”

2007-03-24T13:53:00.000+08:00

这学期给我们上西方经济学宏观部分的老师上课水平非常的菜，虽然他自己说自己是MBA，（maybe man blow average）讲课时会时不时的蹦出一串E文的专有名词（不讲中文解释），板书没一个中文字，我们又没教材（其实有了也未必有用，因为他每讲一个知识点就喜欢扯一大堆的书本外的知识，没有一个较为严谨的思路）MBA的文凭并不意味着能很好的教书，教书是要为学生着想的，我们不是研究生，我们只是小本而已，而且才大一。
下课班长说要联名向院里反应换一个老师，却发现学生自由选择必修课老师的制度，毗邻的中南财大有，附近的学校也有，而以“中国最自由的大学”著称的武汉大学却没有。丫的小样。
自由，就是让人有权利按照自己的想法进行选择。

读书笔记（激荡三十年）

2007-03-19T18:16:00.000+08:00

《激荡三十年》其作者是当年风靡一时的《大败局》作者吴晓波，该书详细而又完整的记录了中国改革开放三十年中中国企业（包括外资企业）所走过的艰辛路程，规模非常宏大。现在出了上册，是1978年－1992年的部分，对于我们这些八十年后出生的人来说，了解这段历史是十分必要的。
“很多时候，改革是从违规开始的”，那位温州小吏所说的话很好的总结了部分历史。
整个改革开放的前几年，可以说是一场体制内力量和体制外力量的博弈，体制外力量开始时虽然弱小，但它符合时代发展的潮流，因此生命力顽强，靠着一些人的努力在体制的缝隙中挣扎，最终嫩芽顶开了巨石，破土而出，茁壮成长。看了上半部分，时而激昂，时而悲壮，吴晓波在本书中的文字并不如前几作，但光想想这段历史，就让人不能自己了。

打球

2007-03-13T20:57:00.000+08:00

打球、打球、打球，这几天除了打球还是打球，院里的新生篮球赛啊，以下是我们班一牛人针对我们班的特点制定出来的战术……

听我班体委说，“这次比赛我们就像当年中国足球队进入世界杯一样，因此我们的目标是－－赢一场！！不行，还是进一球吧。”

为我班体育事业默哀。

Freedom

2007-03-09T23:10:00.000+08:00

前几天在寝室里放了《勇敢的心》，其中英格兰人和苏格兰人的一场大战的场景异常惨烈，无论什么地点什么年代，战争带给人们的只有伤害。
同样的，无论什么地点什么年代，人类永恒追求的主题也就是那么几个：自由、公正、和平、真理，这是人类能作出最大退让的最后底线。
相信不少人会为华莱士死前那声“Freedom”而震动，华莱士为了让苏格兰人从英格兰人的暴政中解放作出了巨大的努力，最终还是被抵挡不住诱惑的兄弟出卖，悲剧英雄令人可敬可叹。
人类追求自由的脚步是无止境的，且贯穿于我们的生活中去，就拿游戏来说吧，我们一直在追求高自由度的游戏，这些游戏很容易成为热门，比如《侠盗猎车》、《上古卷轴》、《魔兽世界》，不过这些游戏的自由度再高，玩家还是只能遵循游戏程序员给出的代码行动，要去熟悉开发人员提供的世界观。前段时间通过felix的blog知道了国外《second life》这个游戏的存在，sl这个游戏给了玩家极大的自由空间，具体的自己去网站上看吧，以免落入做广告的嫌疑。
只是这种追求是有底线的，我以为这底线是由当时社会大环境所决定的，晋时嵇康对礼的蔑视，及对开放思想的追求，倒也是蕴含了时代的缩影，最后毁于一封信一个小人手中，却是触及到了统治者的底线——那个时候统治者的底线就算是整个社会的底线了。
在追求自由的过程中，我以为有两点值得注意，一是大自然的存在，无论如何，我们人是逃不出大自然的掌握的，就像当年windows98一家独大的时候，任何软件想要生存下去都要遵循这个平台的规则。二是社会的发展情况，包括科学技术、人文环境、政治环境等，这些都直接影响到我们的“自由度”。

读书笔记（重生传说）

2007-03-06T21:26:00.000+08:00

这是我最近读的一本小说，作者周行文，在起点上还没更新完。
内容介绍：——假如上天再给你一次机会，你会怎样来过？
　　2003年，周行文因为一个极其可笑的原因回到了自己3岁的1986年。他欣然接受，重新来过，未来20年的波折坎坷从已知变成未知。
　　这样的故事到底好不好看？人在该抓住某些东西的时候是否该及时出手？你是否后悔过自己的学识和胸襟没有现在开阔？你在努力的过程中是否屡次偷懒之后却悔恨不已？
　　人生不能读档，望大家珍重。
　　
本来以为这又是一本作者yy的小说，但想到过年的时候我哥卖力的推荐这本书以至于我以为他和作者有某种暧昧关系，就耐着性子看了下去，却没想到，这本书，写出了我的一部分梦想：

经典语录：
1.我也不知道，人的一生应当怎样度过，但我知道一点。如果能让这个世界更好一点，我们就尽全力让它更好一点。如果我们可以影响很多人，让很多人也有这样的想法，那么这个世界就一定会变好，即使不变好，也能多一些让人开心的地方。为了让很多人把自己的文字、音乐、电影或者思想留下来，让更多的人看到更多的东西，更好地了解世界，我愿意当一个哪怕是坏人的人，只要我能创造一些局面，让一些人因为我的做法得到机会，我就很满足了。
2.这是借你的，你迟早得还我，”我说，“电脑是给你发挥自己聪明才智的，将来你有本事也可以还我，我姐管这叫投资回报。你看那些世界报道，什么天才儿童几岁就作曲写歌，你给中国所有孩子一人一台钢琴，你看贝多芬还能不能像以前那么值钱！”　　这是我一直以来的一个观点，忽然想到就说了出来。他们就没想到，所有人，只要有接受教育的条件，只要有发挥自己兴趣的环境，都有可能成为顶尖人才。　　给中国所有孩子一架钢琴，贝多芬算什么，莫扎特算什么？　　无非是没有条件罢了。　　所以历代有成就者，多半还是那些能给自己创造条件的强者。张小桐和郭振都显然都惊住了，我读档之后想了很多，觉得自己最终目的就是要制造更多强者，制造更多机会。给全世界最聪明民族的孩子们制造机会和环境。从我做起，从身边做起。　　郭振显然从未想过这一层，仔细想了觉得激动无比，拿筷子的手都不稳了：“是啊……那么多人，都被浪费了……”　　他家住的偏，经常和农村孩子来往，对这一点感触很深。　　我点头：“他们被浪费的是自己的人生，一个人只能活一辈子，谁也不希望自己的人生被浪费。那些所谓玩世不恭的，也是因为他们所处的环境让自己失望，所受教育让自己绝望。真有机会，没有人不希望自己好。”
3.贫富不均状况大家心里都有数，有的人坐奔驰上学，有的人想跑十几里山路上学还没机会。私立学校就是要赚有钱人的钱，拿这个钱来让那些没办法上学的人也受教育。这不是爱国，我是惋惜这个世界有那么多人想得到什么却得不到，每个人都应该有一个基本的生活和受教育的底线。太多的人以为自己周围就是世界，就是一切，他们的目光却可曾在世界的每个角落里都了解过？他们又怎么知道，坎坷荆棘痛苦波折这些东西强加于自己身上是痛苦，强加于别人身上却不能被重视？　　这些是是非非啊……　　90年希望工程题字，91年大眼睛少女苏姑娘的“我要读书”震撼世界，中国近代以来最大最长期的一次社会公益活动我不知道它的具体成效有多大，但我知道，有这么一件事要比没有好得多。在一个很多人已经开始谈如何和世界接轨的时代，还有很多很多被人或不经意或刻意遗忘的角落。琼瑶曾经说她不知道台北居然还有没钱看病的雏妓，我并不认为这种“不知道”有什么好处。珠峰没被发现之前也是世界最高峰，有些事实就是这样。
94年香港曾经有过一个赤贫家庭的孩子被车撞了，上了八卦杂志，全香港才知道原来在香港还有这么穷的人家，各界纷纷捐资，凑了100多万出来。这家人因为习惯了穷，100多万不知道怎么花，记者过了几个月去看，发现生活完全没变化。所以给钱不是重点，要让人懂更多东西，他自然会选择，会努力，会去寻求改变。教育基础啊，万道之宗……既然反感传统教育，不如自己来搞，搞坏了也没人可怨。　　

以上这些只是这本书的九牛一毛，04、05年的时候我一直在想中国这一路走来的风风雨雨，觉得她过去落后与贫穷的主要原因就是落在了教育上，因为教育思想观念的落后，先辈们缺少令自己强大的条件，缺少选择的机会，或者有了选择却不敢选择，或者不知道可以这样选择，能够使自己全家温饱就这样苟且下去，使得我们国家的各方面落后其他国家整整一代人，这是我们的悲哀。
本来在我的人生计划中，准备大四回上海看看世博会后去西部转转，教教那里的孩子一些东西，现在想想，我要教他们的不仅是知识，还有理念、思维与眼光，在那之后，我想做的，就如周行文说的那样，创造条件让更多的人认识这个不断变化的世界。
不过在那之前，我想尝试去改变周围这些人的思想观念，做个试验，或者，找些帮手吧。

读书笔记（长尾理论）

2007-03-05T08:44:00.000+08:00

吴志栋
前天看完Anderson的长尾理论，大受启发。这本书给我的触动从第一章开始，到最后一章明天的长尾时已经升华到灵魂的触动了。
先说说什么是长尾理论，引用Anderson的原文：“我们的文化和经济重心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。在一个没有货架空间的限制和其他供应瓶颈的时代，面向特定小群体的产品和服务可以和主流热点具有同样的经济吸引力。”长尾的产生是由于生产工具的普及和google、myspace、ebay等集合器、过滤器的产生，使产品种类的丰饶和获得门槛的降低，从而消费者的选择更多，能选择真正自己喜欢适合自己的产品。
我一直在思考在完全竞争的市场上是否存在长尾。首先是如果所有卖大米的都卖同一种米，那么长尾市场存在的根本：产品的差异就不会存在，长尾也就无法产生。其次，如果到了一个时代，那就是每个人吃的大米都是根据其基因特别定制的，这样差异化存在了，但完全竞争市场也就消失了。是不是完全竞争市场是和长尾市场冲突的呢？继续思考……
顺便说一下，今天我们要像雷蜂学习！！

新家

2007-03-04T12:01:00.001+08:00

新学期要有新气象，所以我网上的家也从原来的space上搬到google的blogger上了，以后这里我会转载一些文章，贴一些我的读书笔记与大家分享，大家要多多支持哦